وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومرحبًا بك أختي الفاضلة، وأشكرك على تواصلك معنا، وأبارك لك هذه المنحة الإلهية العظيمة؛ إذ مَنَّ الله عليك بأداء هذه الفريضة العظمى. فالحج -لا شك- اصطفاء واختيار رباني ونعمة جليلة. أسأل الله أن يتقبل منك حجك، وأن يغفر ذنبك، وأن يشرح صدرك، وأن يعيدك إلى بيتك وأهلك سالمة غانمة، مستجابة الدعوة، مغمورة بفضل الله وكرمه، وبعد...

فإن ما تشعرين به -أختي الفاضلة- من ثقل وضغط نفسي يدل على نبل أخلاقك، وحرصك الشديد على الوفاء بوعودك. ولكن اعلمي أنه من القواعد الأساسية في ديننا أنه دين يُسر لا عُسر، وأن الله ما جعل علينا في الدين من حرج، وأن العبادة التي يصاحبها قلق وتوتر وحرج تفقد جوهرها، وهو الخشوع والطمأنينة. والله -سبحانه وتعالى- يقول: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]. وقال في ختام سورة الحج: ﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78].

«أمانة الدعاء» في الميزان الشرعي

إن قول الناس لك: «هذه أمانة في عنقك» هو تعبير جرى على ألسن الناس من باب التأكيد والاستعطاف، ولكنه لا يأخذ الحكم الشرعي للأمانات المادية (كالودائع والديون) التي يُحاسَب الإنسان عليها نصًّا وحرفًا.

فلا يجب عليك شرعًا -بإذن الله- ذِكر كل شخص باسمه في الدعاء الذي أوصى به، ولا قراءة كل دعاء حمَّلك إياه بلفظه، إذا شقَّ ذلك عليك أو ذهب بخشوعك. ولا إثم عليك -بإذن الله- إن نسيتِ أو قصرت رغمًا عنك، فالله -عز وجل- لا يكلِّف نفسًا إلا وسعها، والنسيان معفو عنه في شريعتنا؛ لقوله ﷺ: «إنَّ اللهَ -تعالى- وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه» [رواه ابن ماجة].

«جوامع الدعاء» حل نبوي

لقد سألتِ: هل أُعد آثمة لو جمعتِ الأدعية في صيغة واحدة، مثل: «اللهم أعطِ كل من سألني الدعاء له سؤله»؟ والجواب أنك لا تأثمين بهذا، بإذن الله وعفوه؛ بل إن هذا الفعل ليس مجرد رخصة؛ بل هو سُنَّة نبوية وعمل ذكي ومبارك. فقد كان النبي ﷺ يفضل في الدعاء الكلمات القليلة المباني، العظيمة المعاني، والتي تسمَّى «جوامع الدعاء». فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْتَحِبُّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدُّعَاءِ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك» [رواه أبو داود].

فعندما تدعين بهذه الصيغة الشاملة مثلًا: «اللهم اغفر لكل من أوصاني بالدعاء، واقضِ حاجته، واشفِ مريضه، ورُد غائبه، ويسِّر أمره»، فإنك قد وفيتِ بوعدك وزيادة، ودعوتِ لهم جميعًا في لحظة واحدة بقلب حاضر خاشع.

وأبشرك بما هو أعظم، أنك عند دعائك لإخوانك وأخواتك بظهر الغيب -حتى دون ذكر أسمائهم- يوكِّل الله مَلَكًا مخصوصًا يؤمِّن على دعائك ويدعو لك بمثل ما دعوت. يقول النبي ﷺ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلَّا قَالَ الْمَلَك: وَلَك بِمِثْلٍ» [رواه مسلم].

الموازنة بين الدعاء للغير والمناجاة الخاصة

أختي الفاضلة، إن حجَّك هو رحلة عمرك، ومن حقك (بل من واجبك) أن تعيشي لحظات القرب من الله، والتبتل إليه سبحانه، وطلب حاجاتك وحاجات أولادك وأحبائك. ولكي تحققي الموازنة بين الدعاء للناس ودعائك الخاص، أقترح عليك الآتي:

1- قسِّمي أدعية الناس إلى مجموعات موضوعية: (مجموعة للمرضى، مجموعة لطلب الرزق، مجموعة للذرية والزواج... إلخ). وعند الدعاء، قولي مثلًا: «اللهم اشفِ كل من سألني الدعاء من المرضى، اللهم ارزق كل من طلب مني الدعاء بالرزق... إلخ».

2- لا تجعلي القوائم المكتوبة ولا المحفوظة رفيقتك في كل وقت؛ لأنها ستتحول إلى مشتت ذهني يذهب بخشوعك وتركيزك. ولكن يمكنك أن تخصصي لها -مثلًا- ربع ساعة في آخر يوم عرفة، أو وقتًا يسيرًا في الطواف والسعي، وبقية الوقت اجعليه خالصًا لمناجاتك الخاصة مع الله.

3- لا يشترط تكرار هذه الأدعية (حرفيًّا) في كل منسك، أو عند كل شوط من الطواف؛ بل يكفي أن تذكريها مرة واحدة بصدق، والمرة الواحدة في تلك البقاع الطاهرة مباركة ومقبولة بإذن الله.

وختامًا أختي الكريمة، التفتي بكُليتك إلى الله سبحانه، وقولي له في مناجاتك: «يا رب، أنت تعلم حوائج خلقك، وما حمَّلوني إياه، فاقضها لهم بفضلك».

إن ربك رحيم، كريم، واسع المغفرة، يعلم النية قبل أن تنطق بها الشفاه. فاستمتعي برحلتك، وعيشي جلال الموقف، وأقبلي على الله بحاجاتك وحاجات أولادك وأحبابك بقلب ملؤه الخشوع والحب، فالكريم إذا أعطى أدهش، وسيعطيك ويعطي من حمَّلك الدعاء حتى يرضيكم جميعًا.

أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك، وأرجو لك حجًّا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا بإذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

روابط ذات صلة:

أهمية الدعاء وفضائله

الدعاء عبادة عظيمة

10 فضائل للدعاء

من آداب الدعاء ووسائل الاستجابة