كيف تظل «ست البيت» متصلة بالله رغم ضيق الوقت؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومرحبًا بك أختي الكريمة، وأشكرك على ثقتك بنا وتواصلك معنا، وأسأل الله أن يشرح صدرك، ويعينك على ما أنت فيه، ويكتب لك أجر جهدك وتعبك في بيتك ومع أطفالك، وبعد...

السؤال الذي ينبغي أن تسأليه

أطمئنك يا أختي أولاً بأن امرأة مثلك تتألم لأنها نامت عن وِردها، وتتحسر على قيام الليل وهي تسهر على رضيع، ليست أبدًا امرأة فقدت صلتها بالله. فالمقطوعة عن ربها لا تحزن هذا الحزن ولا تسأل هذه الأسئلة.

وتعالَي لننظر إلى بعض ما عندك: ثلاثة أطفال، أصغرهم في شهره الثامن، وبيت تديرينه وحدك، وزوج غائب. جسدك مُنهَك، ونومك متقطع، وإيقاع يومك يضبطه بكاء صغير لا يفهم أن الأم تحتاج وقتًا للراحة. فالسؤال الأدق ليس «هل أنا مقصرة؟»؛ بل: «ما الذي يطلبه الله مني الآن وأنا على هذه الحال؟».

إن الله –سبحانه- لا يعاملك بالميزان الذي يعامل به امرأة متفرغة؛ فهو سبحانه ﴿لَا يُكلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، وهو القائل: ﴿فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16]. فللعبادة في هذه المرحلة من حياتك سمات أوضحها لك فيما يلي بإذن الله.

هل أنت مقصِّرة حقًّا؟

في كلامك أمران مختلفان: أمر لا تأثمين عليه، وأمر يستحق الانتباه.

أولاً: ما تغيَّر في وردك وقيام ليلك: هذا تغيُّر في النوافل، التي هي عير مفروضة، وقد علَّمنا النبي ﷺ أن العبد إذا حُبس عن عمل كان يعمله بعذر، كُتب له أجره. قال ﷺ: «إذا مَرِضَ العبدُ أو سافرَ، كتِبَ له مثلُ ما كان يعملُ مقيمًا صحيحًا» [رواه البخاري]. وهذا الحديث وارد في المرض والسفر؛ لكن العلماء يستأنسون بمعناه في كل عذر مشروع يمنع الإنسان من عادة صالحة كان يواظب عليها. وأمومتك وإرضاعك وسهرك من أشد الأعذار.

وإن نمت عن وردك، كله أو بعضه، فقد جعل لك النبي ﷺ تعويضًا عن ذلك بقوله: «من نام عن حزبه من الليل، أو عن شيء منه، فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر، كُتب له كأنما قرأه من الليل» [رواه مسلم]. فالباب مفتوح لتعويض وردك نهارًا، دون أن تلومي نفسك.

ثانيًا: الصلوات في آخر وقتها: وهذا الجانب هو ما يحتاج منك إلى انتباه، فالصلاة في آخر الوقت صحيحة ما دامت داخل الوقت، ولا إثم فيها، لكن الأفضل التقديم. وقد سُئل النبي ﷺ: أيُّ العمل أحبُّ إلى الله؟ فقال: «الصلاةُ على وقتها» [متفق عليه]. وما أخشاه عليك أن يتحول الأمر من «آخر الوقت» إلى «خروج الوقت» دون أن تشعري. فهذا هو الموضع الذي أنصحك بإصلاحه أولًا، وأعطيك فيه حلولًا عملية بعد قليل إن شاء الله تعالى.

والخلاصة في هذا المحور أنك لست مقصِّرة في العبادة بمعنى الهجران والإثم؛ لكنك في مرحلة تحتاج إلى ترتيب وتعديل في الأولويات، ويقظة في الفرائض. وفرق كبير بين امرأة مقصرة وامرأة مُثقَلة تحاول أن تقوم بحق الله وحق أولادها وبيتها معًا.

من أين يأتي شعورك بالذنب؟

الشعور بالذنب الذي يدفعك إلى التوبة والإصلاح نعمة؛ لكن حين يتحول إلى شعور بأنك «خسرت علاقتك بربك»، فهذا ليس من الله، وإنما من الشيطان. قال تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلنَّجْوَىٰ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ لِيَحْزُنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟﴾ [المجادلة: 10]. فالشيطان يريد أن يقنعك أنك ابتعدتِ، فتيأسي وتتركي العبادة كليًّا. وعلاج ذلك في قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَٰنِ تَذَكرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ﴾ [الأعراف: 201]. فالمتقي يتذكر ويرجع، وكل رجوعٍ منك هو دليل قربك لا بُعدك.

وتأملي في هذه القصة: جاء سلمان الفارسي رضي الله عنه يزور أخاه أبا الدرداء، فوجد زوجته أم الدرداء مهمَلة في نفسها، فسألها عن شأنها فقالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا. وكان أبو الدرداء مشغولًا بالعبادة عن أهله. فلما جاء أبو الدرداء صنع له طعامًا وطلب منه أن يأكل، وبات عنده. فلما أراد أبو الدرداء أن يقوم من الليل قال له سلمان: نم. ثم لما كان آخر الليل قال: قم الآن. ثم قال له سلمان: «إنَّ لربك عليك حقًّا، ولنفسِك عليك حقًّا، ولأهلِك عليك حقًّا، فأعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه». فذكر ذلك أبو الدرداء للنبي ﷺ، فقال: «صدق سلمان» [رواه البخاري].

فانظري يا أختي كيف أن النبي ﷺ أقرَّ هذا الميزان: حق الله، وحق النفس، وحق الأهل. وأنت اليوم في موضع يرتفع فيه حق الأهل، وهو من حق الله نفسه، لأنك تؤدينه امتثالًا لأمره.

ماذا عن «حسدك» لمن تفرَّغت للعبادة؟

ما تشعرين به يا أختي ليس حسدًا مذمومًا؛ بل هو ما يسمَّى «الغِبطة»، أي أنك تتمنين مثل حال غيرك دون أن تتمني زوال النعمة عنها. وهذا ليس ذنبًا، لكن القلب يحتاج أن يُوجَّه فيه بالحكمة. قال تعالى: ﴿وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكمْ عَلَىٰ بَعْضٍ﴾ [النساء: 32]. فتلك المتفرغة لها ابتلاءاتها وطريقها، وربما لا تحمل ما تحملين من مسؤولية ولا تنال ما تنالين من الأجر. أما أنت، فأجرك مرتبط بصبرك وإخلاصك وقيامك على مَن تعولين. وقد قال النبي ﷺ في فضل نساء قريش: «خيرُ نساءٍ ركبنَ الإبلَ صالحُ نساءِ قريشٍ؛ أحناهُ على طفلٍ في صغرهِ، وأرعاهُ على زوج في ذات يدهِ» [متفق عليه]. فاحتضانك لأطفالك في صغرهم، وهذا الحمل الثقيل، من أسباب الخيرية التي شهد بها النبي ﷺ.

الحد الأدنى الذي يكفيك في هذه المرحلة

وهنا سأتحدث معك عن الثوابت التي لا تتنازلي عنها، ثم عن بعض الإضافات اليسيرة.

- ثوابت لا تفريط فيها:

• الفرائض الخمس في أوقاتها، مع الطمأنينة التي لا تتم الصلاة إلا بها.
• اجتناب الكبائر والمحرمات.
• أداء حقوق الناس، ومنها أطفالك وبيتك.

وهذا هو الأصل الذي قال الله عنه في الحديث القدسي: «وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ مما افترضتُ عليه» [رواه البخاري]. فأحب الأعمال إلى الله الفرائض، وهي التي ينبغي لك أن تثبِّتيها أولًا.

- إضافات يسيرة على قدر الطاقة:

• الوتر، ولو ركعة واحدة قبل النوم.
• أذكار الصباح والمساء، وأذكار بعد الصلاة، وأذكار الأحوال، كأذكار النوم، ومنها آية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة. وقد قال النبي ﷺ: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفتاه» [متفق عليه].
• آيات قليلة من القرآن يوميًّا، مسموعة أو مقروءة.

ولا تنسي القاعدة النبوية الجامعة: «أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ» [متفق عليه]. فركعتان ثابتتان أفضل من ليلة طويلة تعقبها شهور من الانقطاع. وقد قال ﷺ أيضًا: «إن هذا الدين يُسر، ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبه، فسدِّدوا وقاربوا وأبشروا» [رواه البخاري].

كيف يبقى قلبك متصلًا بالله وسط المسؤوليات؟

هذا أهم أجزاء سؤالك؛ لأن الاتصال بالله ليس محصورًا في وِرد ولا في قيام ليل. فقد وصف الله عباده فقال: ﴿ٱلَّذِينَ يَذْكرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: 191]. أي في كل أحوالهم، وأنت في أحوال كثيرة: واقفة في المطبخ، وجالسة ترضعين، ومضطجعة تهدهدين. وكل ذلك تأجرين عليه ويكتب لك عبادة إذا أحسنت وأصلحت نياتك فيه.

انظري إلى أم موسى عليه السلام، خافت خوفًا عظيمًا على وليدها، وأُمرت بما لا تتحمله النفوس، وأصبح فؤادها فارغًا إلا من الهم. فماذا فعل الله بها؟ ﴿لَوْلَآ أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا﴾ [القصص: 10]. فالله هو الذي يربط على قلوب الأمهات، ويثبِّتهن، ويجعل حملهن الثقيل خفيفًا. فاسأليه ذلك.

وانظري كذلك إلى ابنة النبي ﷺ، فاطمة الزهراء رضي الله عنها، كانت تطحن بالرحى حتى أثرت في يدها، وتسقي وتكنس حتى تغيَّر لونها. فذهبت إلى النبي ﷺ تطلب خادمًا، فلم يجدها، فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها. فلما جاء النبي ﷺ أخبرته، فجاءها وقد دخلت فراشها مع زوجها، فعلَّمهما أن يسبِّحا الله ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويكبِّرا أربعًا وثلاثين عند النوم، وقال إن ذلك خير لهما مما سألا [متفق عليه]. فبنت النبي ﷺ، وهي من هي، لم تُعطَ خادمًا، وإنما أُعطيت ذِكرًا يملأ قلبها قوة. وهذه مدرسة نبوية للأم المنهكة: ذِكر يسير يغني عن كثير.

وقد قال الله تعالى: ﴿أَلَا بِذِكرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28]. فطمأنينتك ليست مؤجلة إلى وقت فراغ، وإنما تأتي مع الذِّكر في أثناء العمل نفسه.

وللنفس تقلبات، وهذا لا يعني ضعف إيمان. فحين شكا حنظلة رضي الله عنه إلى النبي ﷺ أنه يخشى النفاق لأن حاله عنده ﷺ تختلف عن حاله في بيته وأهله، قال له النبي ﷺ: «ولكن يا حنظلة، ساعةً وساعةً» [رواه مسلم]. فالإيمان يزيد وينقص، والقلب يقبل ويدبر، والمطلوب أن تجاهدي نفسك حتى لا تنقطعي بالكلية.

اقتراحات عملية تبدئين بها هذا الأسبوع

1- ثبّتي الصلاة في أول وقتها قدر المستطاع: وإن كان الصغير يبكي، فيمكنك الصلاة وهو معك. فقد ثبت أن النبي ﷺ صلَّى وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها [متفق عليه].

2- اجعلي لك وِردًا صغيرًا ثابتًا: وجه واحد من المصحف، أو الاستماع لتلاوة وأنت تعملين، أو سورة تقرئينها بعد الفجر. ثم ارفعيه تدريجيًّا حين تتيسر الأمور.

3- استثمري لحظات الإرضاع والتهدئة: هذه الدقائق الطويلة المتكررة يمكن أن تملئيها بالتسبيح والاستغفار والدعاء. وقد أوصانا النبي ﷺ: «لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله» [رواه الترمذي].

4- احرصي على أذكار ما قبل النوم: كما علَّم النبي ﷺ ابنته وذكرته لك.

5- استثمري استيقاظك بالليل: إذا استيقظت لإرضاع أو لتهدئة، فلا تحرمي نفسك من دعاء قصير، أو ركعتين خفيفتين إن تيسَّر، ولو لم تتيسَّر فيكفي الدعاء والذكر والاستغفار.

6- تحدَّثي مع زوجك بصراحة: أخبريه بحالك وبحاجتك، حتى لو كان بعيدًا. قد يستطيع أن يوفِّر لك مساعدة في البيت، أو يتواصل مع أطفاله، أو يخفف عنك بعض الترتيبات. وقد كان النبي ﷺ، كما قالت عائشة -رضي الله عنها- «في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة» [رواه البخاري]. أي كان يشارك في خدمة البيت. وإن لم يتيسر هذا، فاطلبي العون من أمك أو أختك أو إحدى قريباتك، فالاستعانة بالأقارب من حسن التدبير وليست ضعفًا.

7- اعتني براحتك ونومك: كل ساعة نوم أو راحة ستنفعك وتعينك على صلاة وذِكر أفضل.

8- الاستعانة بطبيبة نفسية: إن بقي الحزن مصاحبًا لك، أو صحبه بكاء متكرر، أو فقدان للرغبة في أشياء كنت تحبينها، أو قلق شديد، أو إحساس مستمر بالعجز، فراجعي طبيبة أو مختصة نفسية. فهذه العلامات قد تكون من اكتئاب ما بعد الولادة، وهو أمر معروف يُعالج، والاستعانة بالمختص من الأخذ بالأسباب المشروعة، وليست مما ينقص الإيمان.

9- الدعاء: وخصوصًا الدعاء النبوي: «اللهم أعنّي على ذكرِك وشُكرِك وحُسنِ عبادتِك» [رواه أبو داود].

وختامًا أختي الكريمة، لم تخسري علاقتك بربك؛ بل اتخذت تلك العلاقة شكلًا جديدًا فحسب. فما كان في الماضي قيامًا ووِردًا طويلًا صار الآن صبرًا وإخلاصًا وتسبيحًا بين أعمال البيت. وتذكري قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكمُ ٱلْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]. فابدئي بخطوة واحدة صغيرة اليوم: صلاة في أول وقتها، أو دقيقة ذكر وأنتِ ترضعين. وهذه الخطوة تفتح لك ما بعدها، فقد وعد الله فقال: ﴿وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ [العنكبوت: 69].

اللهم إنك ترى حال أَمَتِك هذه، وتعلم تعبها وسهرها وحملها، فاكتب لها أجر كل ما عجزت عنه، وأعنها على ما تطيق. اللهم ثبِّتها على فرائضك، وبارك لها في وقتها وصحتها، وأعنها على تربية أولادها واجعلهم قرة عين لها. اللهم اربط على قلبها كما ربطتَ على قلب أم موسى، واملأ بيتها سكينة وطمأنينة، ويسِّر لها أمرها. وصلِّ اللهم وسلِّم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

روابط ذات صلة:

كيف تتخلص ربة المنزل من الكسل عن أداء العبادات؟

كيف تحافظ «ست البيت» على صلاة الفَجر؟

كيف توفِّق الزوجة والأم العاملة بين المسؤوليات والعبادات؟