جهاز العروس.. هل تحول لعبء اجتماعي؟ (2)

Consultation Image

الإستشارة
  • المستشار : أ. فاطمة عبد الرءوف
  • القسم : استشارات أخرى
  • التقييم :
  • عدد المشاهدات : eye 21
  • رقم الاستشارة : 5655
23/08/2026

كنت عم أتفرج عالتيك توك عادي جداً وفجأة بلشت تطلعلي فيديوهات عن جهاز العروس المصرية قلت خليني شوف شو القصة عادي بس بصراحة انصدمت من الكميات!

يعني من كل غرض في عشرات القطع وكل قطعة إلها شكل واستخدام كاسات للضيوف وكاسات للبيت وكاسات للطعام وكاسات لأشياء ما بعرف شو هي أصلاً وبعدين أغطية ومفارش وفرش وكأن البيت عم يتجهز لعيلة كاملة مو لعروسين.

والأغرب من هيك إن في أشياء بتنشرى من هلق على أساس إنو ممكن يجي أطفال بعد سنة أو سنتين أو حتى بعد كم سنة يعني كأنها عم تجهز البيت لخمس سنين لقدام!

طيب لحظة هون أنا جد استغربت ليش كل هالكمية؟ إذا العروس بدها تفرش بيتها حسب عادات بلدها ما عندي مشكلة العادات بتختلف من مجتمع لمجتمع بس إمتى العادة بتتحول لإسراف؟

وهل فعلاً كل هالأغراض رح تضيف قيمة للمرأة وحياتها الزوجية؟ ولا بعد فترة رح يصير البيت مليان أغراض وزحمة وأشياء ما حدا عم يستخدمها؟

والأهم من كل هاد إذا احتجنا غرض بعد سنتين أو تلاتة ليش ما نشتريه وقت الحاجة؟ ليش من هلق نشتري أغراض لأطفال لسا ما إجوا؟

أنا هون ما عم أسأل عن العادات المصرية بس أنا عم أسأل عن الحكم الشرعي هل هالطريقة بالتجهيز فيها إسراف وتكلف؟

وشو المفروض يكون دور العلماء والدعاة بتوعية الناس إذا كانت بعض هالعادات عم تحوّل الزواج لبداية من الديون والمبالغة بدل البساطة والاعتدال؟

وهل برأيكم جهاز العروس بهالشكل فعلاً إيجابي للمرأة والأسرة على المدى البعيد؟ ولا صار عبء اجتماعي ومادي أكتر من كونه حاجة حقيقية؟

الإجابة 23/08/2026

أخي الكريم، أهلاً وسهلاً ومرحبًا بك مرة أخرى في موقعك بوابة الاستشارات الإلكترونية.. ناقشنا في الجزء الأول من هذه الاستشارة مظاهر المغالاة والإسراف في جهاز العروس المصرية والأسباب والدوافع التي تكمن وراء ذلك، وفي هذه الإجابة نحاول أن نفكر في بعض الحلول العملية كي نخرج من هذا المأزق الاجتماعي الذي تعيشه ملايين الأسر.

 

محاربة الإسراف بالوعي الديني

 

إذا كان الغلو في جهاز العروس عادة مجتمعية تضرب جذورها في عمق المجتمع فإن الدين والمنظومة الدينية التي تكره الإسراف لا بد أن ترفع راية المقاومة في مواجهة هذه العادة المخربة.. الناس بحاجة أن تستمع لخطيب الجمعة وهو يلامس قضاياهم الحقيقية ويعرضها على النصوص الشرعية والفلسفة الدينية ويوضح لهم ما تقوله الشريعة ومقاصدها حتى يخلخل قيمة هذه العادة في عقولهم.

 

الناس بحاجة أن تستمع لذلك كثيرًا.. بحاجة للتكرار بصيغ مختلفة، بدءًا من النصوص الشرعية المجردة، مرورًا بصورة الحياة في العهد النبوي، وصولاً لملامسة الواقع.. الناس بحاجة لخطاب يحترم عقولها ويدرك طبيعة العصر وتغيراته... النساء بحاجة لذلك كالرجال وربما أشد...

 

الفتاة التي ترغب بشدة في شراء منتجات استهلاكية معينة، والفتاة التي تشعر أنها لو تم تجهيزها أقل من قريباتها فهذا يقلل منها، بحاجة للاستماع لهذا الحديث؛ لأنه لن يقوم بإطفاء الرغبة العميقة لديها للاستهلاك إلا أن تشعر بالذنب وأنها ترتكب أمرًا محرمًا، وأن البركة قد تنزع من حياتها إذا أصرت على هذا الغلو.. الرادع الديني قاعدة لا يمكن تجاوزها بحال ونحن نخطط لإطفاء هذا السلوك.

 

جهاز العروس وقوة السوشيال ميديا

 

أخي الكريم، يمكننا القول إن السوشيال ميديا سلاح ذو حدين فهي من جهة تنشر الصور ومقاطع الفيديو لفتيات يبالغن في الجهاز ويشترين بضائع مضاعفة وباهظة التكلفة ويتفاخرن بما اشترين، لكنها في الوقت ذاته يمكنها أن تشن الحملات الشديدة على مثل هذه السلوكيات بطرق بالغة التأثير كالسخرية مثلاً، وهو فن خطير إذا تم ضبط بوصلته.. العروس البسيطة والعروس الفقيرة بدلاً من أن تنظر لانبهار للعروس الثرية التي كدست السلع يمكنها أن تنظر إليها كفتاة فارغة قليلة العقل.

 

نشر ثقافة المينيماليزم

 

ثقافة المينيماليزم نمط حياتي يعتمد على البساطة وتقليل الأغراض للحد الأدنى.. يعتمد على التخلص من الكراكيب والزحام، فمن باب أولى أن تبدأ العروس حياتها بلا كراكيب أو أغراض زائدة.. إنها ثقافة ونمط حياة يتسم بالرقي الشديد، وبدأ ظهورها كحركة فنية ونمط ديكوري وإن كان لها أصول فلسفية مرتبطة بثقافة الزهد في الثقافات القديمة، وهو من التقاطع الإنساني المقبول، وهذه الثقافة قد تجذب شرائح عليا من طبقات المجتمع، ومن ثم تبدأ الطبقات الأخرى بتقليدها واتباعها.

 

المبادرات المجتمعية

 

إن كانت ثقافة المينيماليزم تجذب طبقات مجتمعية معينة فإن هناك طبقات أخرى خاصة في الريف والصعيد لا تتأثر إلا بما يجري على أرض الواقع، بمعنى طالما بقيت بنات العائلات الثرية تبالغن في شراء السلع والأدوات سوف تقوم باقي العائلات بتقليد ذلك حتى لو تم اللجوء للقروض والاستدانة.

 

وهنا تأتي أهمية المبادرات المجتمعية المحلية التي يشترك فيها علماء الدين وكبار العائلات وذوو السلطة حتى يحددوا الحد الأقصى المسموح به سواء لجهاز العروس أو ما يتم اشتراطه على الخاطب.. هذه المبادرات تمتلك سلطة عرفية كبيرة؛ لذلك لا بد من تشجيعها ورعايتها.

 

تجهيز الشاب لبيته بالكامل

 

في العالم الإسلامي كله يقوم الشاب بتجهيز بيته بالكامل.. الشاب يفرش بيته في حدود قدراته التي يخبر بها عائلة العروس، وهو توجه بدأ ينتشر في مصر مؤخرًا، والبعض يطلق عليه الزواج الشرعي، وفي رأيي أنه لا مشكلة في المصطلح إن كان يحقق مصلحة فعلية.. هذا النظام الذي انتشر حتى لا يكتب الشباب ما يطلق عليه" القائمة"، وهي تشبه إيصال أمانة يوقع عليه الشاب يتضمن المنقولات الزوجية، تلك "القائمة" التي هي جزء اشترته العروس بالفعل، وجزء آخر اشتراه الشاب يتم تضمينه كمهر للفتاة...

 

لسنا هنا بصدد مناقشة قضية هذه "القائمة" التي تمنح الفتاة شعورًا وهميًّا بالأمان، وهذا هو سر تمسكها بها.. انتشار هذا النموذج والترويج له يحقق مصلحة حقيقية للفتاة وعائلتها ويوفر لهم مبالغ مالية طائلة لو تم استثمارها من أجل الفتاة لمنحها مساحة كبيرة من الحرية المالية، وفي الوقت ذاته يقضي على آفة المبالغة والإسراف وتكديس السلع وشراء أشياء لا تحتاجها الأسرة الصغيرة في بداية حياتها.

 

أخي الكريم، القضية فعلاً خطيرة وبحاجة لتضافر أصحاب الفكر والرأي لمناقشتها والبحث عن حلول حقيقية لمواجهتها، وأنا في السطور السابقة حاولت أن أقدم بعض الأفكار التي أسأل الله سبحانه وتعالى أن تكون نافعة، والله المستعان.

 

روابط ذات صلة:

جهاز العروس هل تحول لعبء اجتماعي؟

رجل فقير.. كيف تتزوج ابنته؟

لم تكمل جهازها فهل أفسخ الخطبة؟

جهاز العروس.. هل يبيح القرض الربوي؟

التعليقات

الرابط المختصر :