ما الطريقة المثلى للمضمضة والاستنشاق في الوضوء؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فالأصل أن ما كان أكثر عملًا كان أكثر فضلًا إلا ما استثني، ومنه الجمع بين المضمضة والاستنشاق بثلاث غرفات أفضل من الفصل بست غرفات.

 اختلف العلماء هل السنة في المضمضة والاستنشاق الجمع أم الفصل؟ على قولين:

فقيل: يفصل بين المضمضة والاستنشاق، وهو مذهب الحنفية، وقول في مذهب المالكية، وعليه أكثر أصحاب الشافعية.

وقيل: السنة أن يجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة. اختاره ابن رشد من المالكية، وهو المنصوص عن الشافعي، ورجحه النووي، والعراقي، وهو المشهور من مذهب الحنابلة.

وسأتناول هنا ما ورد في المذهب الشافعي في هذه المسألة من كتاب المنهاج.

قال النووي في المنهاج:

"والأظهر أن فصلهما أفضل، ثم الأصح يتمضمض بغرفة ثلاثًا، ثم يستنشق بأخرى ثلاثًا".

 للمضمضة مع الاستنشاق ست كيفيات: ثلاث بالجمع - أي الوصل - وثلاث بالفصل.

الفصل بكيفياته الثلاث أفضل من الجمع بكيفياته الثلاث عند الإمام الرافعي - رحمه الله - لما روى أبو داود والبيهقي بإسناد ضعيف عن طلحة بن مصرف ـ رضي الله عنه ـ قال: «دخلت على النبي ﷺ وهو يتوضأ والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق».

والأفضل من كيفيات الفصل: أن يتمضمض ثلاثًا بغرفة واحدة ثم يستنشق ثلاثًا بأخرى؛ لئلا ينتقل عن عضو إلا بعد كمال طهره.

وتليها الثانية وهي: أن يتمضمض ثلاثًا بثلاث غرفات ثم يستنشق ثلاثًا بثلاث غرفات؛ لأنه أنظف.

ثم الثالثة وهي: أن يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بغرفة، ثم يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بغرفة، ثم يتمضمض بغرفة ثم يستنشق بغرفة.

ضابط الفصل: ألا يجمع بين المضمضة والاستنشاق بغرفة.

ضابط الجمع: أن يشرك بين المضمضة والاستنشاق في غرفة.

فالفقهاء قد توسعوا في تصوير هيئات الطهارة تيسيرًا على المكلفين، والمعتمد في المذهب الشافعي أن الفصل بين العضوين بماء جديد هو الأظهر والأفضل، وإن كان الجمع بغرفة واحدة جائزًا ومرويًا في السنّة أيضًا، فبأي هذه الكيفيات توضأ المسلم أجزأه وصح وضوؤه.

روابط ذات صلة:

فرائض الوضوء وسننه.. ترتيب الأولويات

كيفية الوضوء والخلط بين الفرائض والسنن